生活本身教会我们怎么生活

我们去听鸟鸣，惊讶它的婉转，去看草木，惊奇它的丰茂，去摸玉石，讶异它的温润。它们曾感到过失落、曾抱怨过缺憾、曾愤懑过伤害吗？不在乎你来或不来，怜爱或淡然，薰衣草就这么袅袅婷婷地开了，紫蓝了整片田野，潋滟了整个夏天。鹰击长空，鱼翔浅底，大千世界，芸芸众生，那么安然自在，怡然自得——似乎唯有人类是痛苦和忧愁的。

当我们谈论星空、远方的原野、梦中的婚礼以及那片未曾涉足的薰衣草田，云影如少女的裙裾，悄然拂过河边阴郁的鹅卵石。年轻气盛的时光里，我们以梦为马，渴望远方和飞行。那些随处可见的人们，那些即手可触的物件，多年以后隔着烟水苍茫，我们早已淡忘了名字、容貌、色泽和温软，却莫名地怀念。那些堪折的花朵直到萎谢之际，我们才想起那一园清香，才想起某人头上少了那抹妩媚，于是持锄葬花。对未来无止尽的幻想以及对过去不可遏的耽溺，一个升腾而眩晕，一个下坠而迷离，撕扯出人世间的千疮百孔。于是我们说，这是个娑婆世界，即使是那本该让人生圆满的爱情也充满了缺憾。

顾城写过一首小诗：“你一会儿看我，一会儿看云。我发现你看我时很远，看云时很近。”这远近颠倒的空间，充塞了人世间的苍凉。多少人在乎过洒落身上的阳光，如果不是已经阴雨连绵。多少人在乎过牵着的手的温热，如果不是已经别离。此时和此地缠绕，流逝和深邃交织，这是耶稣十字架的全部秘密。只有当下是真实的。活出当下的真实，生命才深刻而丰富。譬如榕树，扎根于脚下的土地，才有百年的丰茂。

渡边和子写过一本书《就在你所在的地方生根开花》。她说：“在哪里存在，就在哪里绽放。”喜欢上你所在的地方，喜欢上生活给予你的一切，像莲花，出于淤泥还要散发清香，需要绝大的勇气和智慧。

孔子说：“素富贵，行乎富贵。素贫贱，行乎贫贱。”两千多年前，这个中国老人就知道了要活在当下，即使“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”，也能乐以忘忧，不知老之将至。