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乱世之下,武士尤存

黑泽明导演的《七武士》是一部日本的武侠片,没有中国武侠片的飞檐走壁、神乎其技的超人武功;强调武士的人道精神、崇高的人格,即使身处乱事,也无法撼动。

电影所述故事发生于16世纪日本的战国时期,战乱、贫困、饥荒、盗匪四起的时代,因而产生种种违背人性的光怪陆离现象:数十名原本地位崇高的武士竟迫于生存,而沦为强盗,掠夺农民的财产、粮食,甚至妻子;原为单纯朴实的农民,却变成懦弱、欺骗、自私、卑微、不知感恩。在这样“人不为己,天诛地灭”的乱世中,勘兵卫、久藏、胜四郎、五郎、七郎、平八和冒充为武士的农民菊千代这七名武士明知农民要求他们做的是无功无禄、无名无利的事,却仍一本武士精神,行侠仗义,扶弱除恶,黑暗中还是可看见人性光明的一面,这点和中国80年代武侠片精神特别相似。

这部电影的灵魂人物—勘兵卫,他的武士精神贯穿全片:

一、不忍农民被欺凌而慨然相助,彰显大仁大义的精神。

二、组织战斗团队、运筹帷幄,显现用人、做事能力。

三、处理武士与农民之间的矛盾情结时,无视于农民的不敬和无知,仍坚守捨己为人的存心。

四、片尾七武士中尚存的三名武士,正怀着沉重的心灵哀悼折损的四名战友,不远处却传来农民庆祝胜利的歌舞声,勘兵卫不胜唏嘘说:我们又一次被打败了,胜利的是农民,非我们。这句话道出了武士英雄注定要承受的孤寂,以及对卑微的农民思想的无奈。

黑泽明的电影,我只看过《罗生门》和《七武士》,两部电影中的配乐都很特别,《罗生门》的背景音乐改编自《波丽露舞曲》,旋律不断的重复。《七武士》则使用了《神怒之日》(Dies Frea)的曲风,代表死亡、悲壮、肃穆。

总而言之,这是一部很好的作品,虽然片长将近四小时,却不感觉冗长枯燥。


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